Историческая тема

[Влад2 129 397]

[Nightwish 21 445]

"ЗИНОВИЙ ПЕШКОВ (Свердлов) - родной брат известного революционера Якова Свердлова. 

У Зиновия была удивительная судьба, полная невероятных событий. 
Зиновий родился в 1884 году в семье еврея-ремесленника в Нижнем Новгороде. 
Оттуда был родом и Максим Горький, который был хорошо знаком с семьей Свердловых, а юного Зиновия любил особенно. 
В 1902 году Зиновий принял православие, а крестным отцом его стал Горький. 
Для того, чтобы еврейскому юноше дали право жить в Москве и путешествовать, писатель дал ему свою (настоящую) фамилию - Пешков. 
После этого родная семья отреклась от Зиновия.
Молодой человек рано стал вхож в окружение писателя, где увлекся революционными идеями, из-за чего имел проблемы с полицией.  
В двадцатилетнем возрасте Зиновий покинул Россию и отправился на поиски приключений. 
Канада, США, Новая Зеландия… 
За границей Пешков работал грузчиком на кирпичном заводе, на меховой фабрике, в типографии. 
Пытался заниматься коммерцией, но прогорел. Работал в русском издательстве в США. 
Потом судьба занесла его во Францию, где его и застала Первая мировая война. 
Зиновий бросился на призывной пункт. Иностранцы принимались только в Иностранный легион, так Зиновий в нем и оказался. 
В 1915 году в атаке под Аррасом Пешков был ранен в руку. Санитары сочли его безнадежным и хотели оставить на поле боя. 
Но на эвакуации раненого настоял лейтенант Шарль де Голль. 
Зиновия отправили в Американский госпиталь в Нейи. Руку пришлось ампутировать, но пациент проявил огромное самообладание и научился прекрасно обходиться одной рукой. 
В том же году русского легионера наградили Военным крестом с пальмовой ветвью. 
А со своим спасителем Шарлем де Голлем он остался дружен на всю жизнь. 
Таланты Зиновия сразу приметили нужные люди во Франции, и Пешкова определили на дипломатическую службу. Он начал ее стремительно: его направляют с тайными поручениями в разные страны. 
Следующая миссия – военная. Его отправляют в Марокко, где он становится одним из выдающихся командиров. 
В 1940 году Зиновий не признал власти нацистских оккупантов. Его арестовали, и военный трибунал приговорил его к расстрелу. 
Но и здесь Пешков сумел вывернуться самым невероятным образом - он сумел уговорить охранника, обменять подаренные Максимом Горьким золотые часы на гранату, затем взял в заложники командира, захватил самолет и улетел к де Голлю. 
За годы Второй мировой войны Зиновий Пешков получил множество наград и отличий, стал бригадным генералом. 
Де Голь поручал ему серьезные миссии. 
В Южной Африке Пешков склоняет местные власти на сторону союзников. Затем становится главой французской миссии в Китае, позже – в Японии. 
И, наконец, становится послом Франции. 
В 1950 году, весь в орденах, среди которых был и Большой крест Почетного легиона, он ушел в отставку и поселился в Париже. 
Зиновий Пешков скончался в возрасте 82 лет в Париже и похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. 
С ним пришла попрощаться вся верхушка французской армии и дипломатического корпуса. 
Согласно его завещанию, надпись на памятнике гласит: "ЗИНОВИЙ ПЕШКОВ, легионер."

[Влад2 129 397]

из "Красного сормовича" от 1950 года.

[ДН 10 937]

Неофициальное фото Иосифа Сталина. Когда до него дошли известие о немецком вторжении.

Кстати, у него сегодня День Рождения! 

18 декабря 1878 года , Гори, Тифлисская губерния, Российская империя

[BaGer 4 070]

В 11.11.2021 в 08:54, рыб@чоk сказал:

Да... Было дело. Помню, пришли в школу в тот день, а там учителя через одного ходят со слезами на глазах.....

Определенная растерянность была у некоторых.

А мы 12 ноября на заводском "Урале" двинули в Шомохту на первый лед.

Несколько раз тормозили гаишники:"Вы куда? Брежнев же умер".

"На рыбалку. Жизнь-то продолжается". Пропускали.

Парни прошлись по поселку. Наша машина была единственной.

Что это значит, можно представить, когда в одну из весенних поездок эти любители статистики насчитали 256 машин.

 

[Сергей А. 771]

 у него сегодня День Рождения

очень хочется поздравить!

но некого......

 

 

 

 

 

 

 

 

[Виктор_DV 9 947]

А Вы были в курсе?

[ДН 10 937]

Чтобы помнили

25 января 1943 года советскими войсками освобожден город Воронеж. Немецкое командование отводило на его захват 2-3 дня. 6 июля 1942 года они подошли к окраинам города, но так и не смогли полностью его захватить. В истории Великой Отечественной войны есть лишь два областных центра, по которым прошла линия фронта и которые немцам так и не удалось взять - Сталинград и Воронеж.

212 дней оборонялся город. Немцы практически стерли его с лица земли, но захватить так и не смогли. Немецкий военный корреспондент Густава Штебе, побывав в Воронеже, с ужасом описывал бесконечные немецкие кладбища: "Кресты немецких могил стоят повсюду, посреди разрушенного города, между сгоревшими фасадами домов и баррикадами, перед фабриками, на улицах и на берегу Дона…"

https://t.me/archivarius_dz/7088?single

[Feoktistov 18 366]

"Макарыч, принимай аппарат" (с)

28 февраля 1920 года, родился Заслуженный артист РСФСР, участник Великой Отечественной войны, кавалер ордена Красной Звезды и орденов Славы 2-й и 3-й степеней, Алексей Макарович Смирнов.

[Влад2 129 397]

[zloypapa 23 665]

[Feoktistov 18 366]

"А зори здесь тихие" - 2

1942 год, одно охотничье ружьё на двоих против финской ДРГ в 25 рыл.

https://podvignaroda.ru/?#id=10764468&tab=navDetailDocument

[Feoktistov 18 366]

ЦИФРОВАЯ ИСТОРИЯ – Егор Яковлев

Человеческим войнам и конфликтам столько же лет, сколько самому человечеству. И маленькие общины, и огромные империи веками сражались с соседями за место под солнцем. Но был на Земле народ, навеки отказавшийся от войн и убийств и свято этот завет чтивший.
Автор текста
Евгений Норин
 (https://t.me/norin_ea)

Мир десяти островов

Архипелаг Чатем, находящийся в самой южной части Океании, совершенно не похож на райские тропические острова. Здесь, где тёплые северные течения сталкиваются с холодными южными водами, постоянно бушует ветер, погода сырая и дождливая, а солнца почти не видно из-за вечных туч. Крупнейший из островов архипелага сейчас тоже носит имя Чатем.  Здешние аборигены – мориори – называли его Рекоху, то есть «туманное небо».

Существует несколько версий, как на этих неприветливых островах появились люди. По одной, мориори были вытеснены из Новой Зеландии более сильными и агрессивными собратьями – маори. По другой, катамаран с группой людей, направлявшихся к соседям для торговли, выбросил к архипелагу шторм. Так или иначе, покинуть Рекоху мориори больше не могли. Народы Полинезии славились как отличные мореплаватели, способные преодолевать на своих каноэ огромные расстояния, но имевшихся каноэ мориори, по-видимому, лишились, а построить новые не могли – не было подходящей древесины. Доступные материалы годились лишь на плоты, не способные к океанским походам. Мир для мориори замкнулся в пределах кучки островков общей площадью в 966 кв. км – немногим больше площади современного Волгограда и раза в полтора меньше Санкт-Петербурга.

Для сельского хозяйства Рекоху не подходил. Растительная пища здесь исчерпывалась несколькими видами съедобных корней и орехов. Основой рациона мориори стало мясо тюленей и птиц, а также рыба и устрицы. Иногда на берег выбрасывало «дары богов» – туши кашалотов, но надеяться на это как на стабильный источник пропитания не приходилось. Племя не могло ни создать запасов пищи, ни позволить себе особо расслабиться. Новозеландский этнограф XIX века Александер Шанд отмечал, что мориори не играли на музыкальных инструментах, а их танцы были «смиренными и лишёнными энергии» по сравнению с маорийскими. Почти всё время занимала добыча пропитания или необходимые для неё ремёсла. Мориори неплохо приспособились к своему суровому дому: они старательно ухаживали за ореховыми деревьями, а их плоты, хоть и не могли выйти в океан, обладали хорошей остойчивостью и позволяли добираться до ближайших островов, где мориори добывали птенцов альбатросов.

Численность мориори достигала 2000 человек. Чтобы не допустить вырождения, законы племени строго запрещали брак с родственниками вплоть до четвероюродных. В этих условиях междоусобицы, в буквальном смысле, смерти подобны. Мориори избежали этого, построив уникальное в своём роде общество – общество пацифистов. По легенде, вождь Нунуку-венуа, уставший от кровопролития между кланами, встал между сражающимися и потребовал, чтобы те немедленно бросили и сожгли деревянные мечи и копья. Война отныне и во веки веков была запрещена, как и поедание человеческого мяса. Завершал свою заповедь легендарный вождь добрым напутствием: «И да сгниют ваши кишки в день, когда вы ослушаетесь!»

С этого времени конфликты между мориори, будь то споры из-за охотничьих угодий или из-за женщин, решались в ритуальном поединке на палках длиной в руку и толщиной в палец – до первой раны или ссадины. Те, кому казалось, что за уведённую жену или украденную вещь стукнуть врага разок по голове слишком мало, прибегали к колдовству, про которое Нунуку-венуа ничего не говорил, и посылали обидчикам проклятия. Согласно поверьям мориори, дух проклятого мог напоследок вернуться и расправиться с колдуном, но это никого не останавливало, ведь мстить иным способом было строго запрещено.
Так мориори и жили более двадцати поколений, пока в их мир не ворвалось неведомое…

Летом 1832-1833 года с борта очередного корабля-охотника за тюленями на землю острова Чатем сошёл человек по имени Матиоро – вождь маорийского племени нгати мутунга. Высокий, крепкий, покрытый татуировками пришелец вёл себя вызывающе и при этом с большим интересом расспрашивал мориори об их обычаях, а также о том, где находятся их святыни. Получив ответ, он направился на вершину горы Хокопои, где местные жители, к своему возмущению, нашли на следующее утро металлический котелок. Матиоро демонстративно нарушил их табу, готовя на священной вершине пищу. Когда мориори потребовали объяснений, пришелец и его товарищи-матросы спустили на них собак с корабля. Недобрый гость уплыл. Неизвестно, обещал ли он вернуться, но именно это и произошло в дальнейшем.

Появление в Новой Зеландии европейцев произвело революцию. Заморские гости привнесли в жизнь свирепых южных воинов-маори два новшества: ружья и картофель. Последний давал в местном климате несколько урожаев в год, позволяя создать невиданный прежде избыток пищи. Картошку могли выращивать женщины и дети, высвобождая мужчин для военных походов; излишки урожая выменивались у европейцев на ружья; с помощью ружей можно было захватывать земли соседних племён, обращать жителей в рабство, выращивать ещё больше картошки, выменивать ещё больше ружей…

Племена нгати мутунга и нгати тама оказались на обочине этого увлекательного процесса – за десять лет непрерывных войн более сильные соседи вытеснили их из родных мест, вынудив искать новый дом. И тут, как нельзя кстати, вернувшиеся из-за моря принесли с собой весть: совсем недалеко есть остров, где леса и море полны птицы и рыбы, а жители многочисленны, но не носят оружия и не умеют воевать.
В октябре 1835 года четыре сотни маори – мужчины, женщины и дети – погрузились на британский бриг «Лорд Родни». Капитан, Джон Харвуд, позднее заявлял, что его команду взяли в заложники; сами маори утверждали, что хорошо ему заплатили. Так или иначе, «Родни» перевёз новых «поселенцев» на Чатем, а затем вернулся за второй группой, которую высадил на острове 5 декабря. Маори, захватившие с собой ружья, томагавки и запас картофеля, добирались до места назначения в стесненных условиях, как сельди в бочке. Питьевой воды не хватало, пассажиры страдали от морской болезни, и, сойдя на берег, они ещё несколько дней приходили в себя. Как позднее говорили сами маори, если бы в этот момент местные жители решили на них напасть, то с лёгкостью бы перебили.
Но мориори и не думали вступать в бой, и маори принялись расхаживать по Рекоху как хозяева. Влажный и пасмурный остров, малопригодный для выращивания картофеля, их разочаровал, но выбирать уже не приходилось. Племена нгати мутунга и нгати тама стали делить между собой охотничьи угодья. На мориори они не обращали никакого внимания, будто тех вообще не было, или же сухо извещали аборигенов, что у этой земли теперь новый хозяин. Тех, кто возражал –убивали.,

Мориори терпеливо ждали, когда чужаки уберутся с острова, но тщетно. В конце концов, тысяча мужчин-мориори собралась на совет. Молодёжь требовала крови: заветы древних вождей, говорили они, были даны для того, чтобы мориори не уничтожили самих себя в междоусобицах, а не для того, чтобы отдать остров чужакам, да к тому же каннибалам. Пусть даже потери будут велики, мориори способны задавить врага числом. Другие возражали: запрещающий войны закон Нунуку-венуа – это не стратегия выживания, которую можно взять и изменить, а моральный принцип, нерушимый и не знающий исключений. В итоге продлившегося три дня совета было решено: предложить пришельцам мир и дружбу и поделить ресурсы острова по-братски.

Маори знали, что аборигены собрались на совет, и сделали из этого факта собственные выводы, простые и прямолинейные: мало ли, что они там решат, их в два раза больше – нужно бить первыми...

Стоило мориори разойтись с совета по домам, как захватчики обрушились на них. Спасения не было нигде: ни в хижинах, ни в лесах, ни на земле, ни под землёй. Маори убивали мужчин, женщин, детей. Началось пиршество каннибалов. Спустя восемь лет после побоища, миссионер Йоханн Готфрид Энгст, опросивший как маори, так и уцелевших мориори, составил описание этих событий. Его записи о том, как убивали людей, пожирали их плоть, напоминают сцены из фильма ужасов. В самом полном поимённом списке жертв, составленном позднее уцелевшими мориори, указывались 118 мужчин и 108 женщин, не считая «детей, чьи имена забыты».
Уцелевших мориори победители заставляли осквернять собственные святыни и нарушать древние табу. Для мориори, чьё почтение к святыням отмечали все, включая самих маори, это было едва ли не хуже смерти. В устроенной захватчиками резне погибло около 300 мориори, и вчетверо больше, как говорили потом старейшины, скончалось впоследствии от «конгенге» – отчаяния, вызванного крушением всего, что было для них свято.
Жизнь после смерти

Мориори превратились в рабов. Непривычных к сельскому хозяйству людей заставляли заниматься земледелием с утра до вечера, избивали, морили голодом. Чтобы устрашить мориори, захватчики разбрасывали по земле черепа их соплеменников. Побеждённым запрещалось вступать в браки друг с другом, но и сами маори не стремились заводить детей от порабощённых островитян. В 1840 году посетивший Чатем натуралист Эрнст Диффенбах констатировал: «Несколько лет рабства и деградации сократили их численность, и в скором времени от них не останется и следа».
Европейцы знали о бедственном положении мориори – на Чатем ездили учёные, туда заходили корабли. Хотя формально мориори были подданными Британской империи, Лондон, по-видимому, не хотел лишний раз ссориться с маори, показавшими себя грозными бойцами. Значительная часть маори со временем приняла христианство и перестала убивать мориори «просто так» – это было не самым большим, но всё же облегчением. Рабство на Чатеме было официально отменено в 1863 году после долгих прошений со стороны старейшин мориори в адрес губернатора Новой Зеландии. В живых к этому моменту оставалось лишь около сотни мориори. Большинство из них уже были слишком стары или находились в слишком близком родстве, чтобы заводить детей. В 1870 году в Новой Зеландии состоялся судебный процесс, на котором представители маори заявили, что архипелаг Чатем их законная собственность, взятая по праву завоевания. «Одни убегали от нас – мы их убили, убили и других – и что с того? Это было в соответствии с нашими обычаями». Суд поразмыслил и принял этот довод. Практически весь архипелаг был закреплён за маори, мориори же во владение отвели менее 3 процентов его площади.

В 1933 году от пневмонии скончался Таме Хоромона Рехе, он же Томми Соломон, как считается, последний «чистокровный» мориори. И всё же в Новой Зеландии и на островах Чатем и по сей день сохранились потомки мориори от смешанных браков: по переписи 2013 года их насчитывалось около семисот. Новые судебные процессы по вопросу владения островами окончились в их пользу: если в XIX веке суд встал на сторону маори, ссылавшихся на свои обычаи, то теперь новозеландские власти приняли тот довод, что в обычаях самих мориори ничего подобного не было, а «право победителя» неприменимо в ситуации, когда одна из сторон вообще не сражалась. Также мориори была присуждена компенсация за бездействие властей, не пытавшихся защитить подданных британской короны.
В настоящее время мориори пытаются возрождать свои язык и культуру. Но возможно ли хотя бы в XXI веке возрождение общества абсолютного пацифизма? Ответа на этот вопрос история пока не даёт.

https://t.me/egoryakovleff/770

[Виктор_DV 9 947]

И эти еще учить нас будут? Дикари, бл@ть

1955 год. В Бельгии родители могли подарить своим детям негритёнка как забавную игрушку. Последний человеческий зоопарк с неграми закрылся в стране в 1958 году, в СССР в это время уже запускали искусственные спутники Земли. Сегодня в столице Бельгии. где располагаются штаб-квартиры Евросоюза и НАТО, очень любят учить человечество правам человека.

Изменено 17 Августа 2022 пользователем Виктор_DV

[Feoktistov 18 366]

4 минуты назад, Виктор_DV сказал:

1955 год. В Бельгии родители

Патрис Лумумба: «Мы не ваши обезьяны!»